今至云南点苍山，其在大理古城西。风景美秀，令人流连忘返。游山第三日，遇一采药者，名石廷川。遂与之谈医论药。其人所淡深奥，多过《内经》之言，未曾闻也！惊其为别有所学。敬而询之。

其人笑曰：我不懂医理，但以采药卖药维持生计。所言皆摘自家中藏书，觉其论可服人，故时与医者论之，以博人敬。

惊问何书？石廷川不答，只应书目众多，不能一一记之。

又问其家中藏书何来？石廷川曰：十年前购邻人一古宅，修复中于南墙发现一暗橱，内藏数百册古医书，所载医理深奥不可解。闲置家中而已。

惊其有此奇遇，当是失传之古医书，珍贵异常，欲求一观。

石廷川曰：闻先生善针术，可为家母治一疾否，若效，可酬书十册，任从中拣之。

吾闻之，欣然而应，庆幸有此际遇。

引至其家，为苍山之北一村寨中。其家果为一古宅，当有数百年历史。

先观其藏书，竟不下三四百册，多为古医书，也有奇门术数类者。石廷川先令我读一文，是古时藏此书一李姓者遗，其文为：

唐末之时也，先祖于地中掘得竹简百余筐，尽为古医书，疑为秦始皇焚书之祸时，遗下之方技类，救人济世之书也，是为上天之为，以福后世之民。遂与族人抄录之，以利保存。一年又六月而成，竹简复藏地下。其书皆出灵台、兰室，乃上古黄帝藏书之所，统称《灵兰秘典》，内括古经书八十六种，三千四百五十九卷，为世所未传之秘。中有《黄帝内经》三十二卷，多出世间刊行十八卷者十四卷。又有《黄帝外经》三十七卷，世所未见也。惊呼！一部《内经》便已传世千余载而不衰，且已成为医道之源，医家之宗。若熟读此八十六部，岂不尽知天人之秘而为天医！或是天机不能尽泄，故以一部《内经》行世可也。后，虽经战乱，族人秘藏私传，未曾遗失一卷。然宋初，家族迁移，诸书不知所踪。

明，万历中，诸书又从一石室中复得。有部分损坏者，又经修补，完好如初。族人虽得此医家秘籍，但多务于功名，少耽医事，故未有从此古书中获医名者也！是为憾事。复藏老宅中，以待后世有缘人。

非族中子孙之不肖也，是不能出名医之时运也！医之道，非常人所能习也！是为医者，必先明天地万物之理，而后可为明医！否则只能成混世之医而不能成济世之医。无有此心，未立此志，莫如不习。否则误人误己者深矣！

《灵兰秘典》八十六部，非黄帝一人所作，当是上古诸圣贤感悟自然而成。言辞古奥，义理精微。揭天地之大秘，探万物之本源；穷究阴阳之本始，释明千古之医理。医道尽矣！悟透此医道，可不假于针药，而能治尽天下之疾。人身自有大药，天地亦有大药。药有内外，性分大小。草木者，外药也，下工使之。针灸者，可激人身内药之力也，中工使之。上工者，不治已病治未病，不用外药用内药，不药而治。

《灵兰秘典》八十六部，待遇后世有缘人感悟，偶得之者，万勿轻泄于世，以免散落民间，不为人重，绝圣贤之医道。但付于医者可也！

明人李科敬书于万历二十三年仲秋。

阅罢此言，惊《灵兰秘典》八十六部为天书。观其书，有《太素脉》十七卷，析五运之微，穷造化之理，能决人富贵利达，贫贱寿夭，至理而止，是为诊法之宗；盖人禀天地之气以生，故五行之气，隐于五脏，通于六腑，呼吸之间，阴阳开合，造化玄微，靡不毕见。首重心脉，心，主也，一身之动定系焉，病之轻重，人之贵贱，唯在轻清重浊。脉清则神清，脉浊则气浊。脉分六部，变应万端，其间阴阳聚散，生克无穷，义辞奥于《易》理，非有宿慧者，不能参其机要，达理明义。古法有传，却又秘而不发，世人但闻《太素脉》名，而无有得其质者。