季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰：请庚之。子皋曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长于斯也，买道而葬，后难继也。

仕而未有禄者，君有馈焉曰献，使焉曰寡君。违而君薨，弗为服也。

经言“君有馈焉”，而解之曰“有馈于君”，似非也。且臣之馈君谓之“献”，岂问有禄未有禄乎？

虞而立尸，有几筵，卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：舍故而讳新。自寝门至于库门。

二名不偏讳。夫子之毋名征在，言在不称征，言征不称在。

军有忧，则素服哭于库门之外，赴车不载櫜韔。

礼者，将以恩止争，且务修己，而不责人。不载櫜韔。如郑《义》，则礼亦悖矣。

有焚其先人之室，则三日哭。故曰：新宫火，亦三日哭。

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。

鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：我其已夫。使人问焉，曰：有虞氏未施信于民，而民信之。夏后氏未施敬于民，而民敬之。何施而得斯于民也？对曰：墟墓之间，未施哀于民而民哀。社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？

丧不虑居，毁不危身，丧不虑居，为无庙也。毁不危身，为无后也。

延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢、博之间。孔子曰：延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。

既封，左袒，右还其封且号者三。曰：骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。而遂行。孔子曰：延陵季子之于礼也，其合矣乎。

先王之制，为长子三年，服之如此其重，则其哀戚不可不称是也。三号而遂行，哀不足矣。孔子曰：“丧事不敢不勉。”又曰：“丧不若礼不足而哀有余也。”谓其葬于礼为合尔，称其合于礼，所以讥其哀不足也。哀不足则不可谓仁矣。延陵之言，盖老庄之徒也。或曰：“而遂行者，君命不可缓也。”君命亦不可若此其急也。不若此其急，则命废乎？不废，则少辽缓之，何为而不可得也？

邾娄考公之丧，徐君使容居来吊、含。曰：寡君使容居坐含，进侯玉。其使容居以含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。容居对曰：容居闻之，事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王西讨，济于河，无所不用斯言也。容居，鲁人也。不敢忘其祖。

子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至，曰：庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？子思曰：吾过矣，吾过矣。遂哭于他室。

似嫁庶氏耳。郑云母姓庶氏，非也。

天子崩，三日，祝先服。五日官长服。七日，国中男女服。三日，天下服。虞人致百祀之木，可以为棺椁者斩之。不至者，废其祀，刎其人。

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮曰：嗟来食。扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：微与！其嗟也可去，其谢也可食。

邾娄定公之时，有弒其父者。有司以告，公瞿然失席，曰：是寡人之罪也。曰：寡人尝学断斯狱矣。臣弒君，凡在官者，杀无赦。子弒父，凡在宫者，杀无赦。杀其人，坏其室，洿其宫而猪焉。盖君逾月而后举爵。

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。文子曰：武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。路马死，埋之以帷。

季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：乡者已告矣。曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：尽饰之道，斯其行者远矣。

阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。孔子闻之曰：善哉觇国乎！《诗》云：“凡民有丧，扶服救之。”虽微晋而已，天下其孰能当之？

鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士大夫既卒哭，麻不入。

孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：久矣，予之不托于音也。歌曰：狸首之班然，执女手之卷然。夫子为弗闻也者而过之。从者曰：子未可以已乎？夫子曰：丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。

赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：死者如可作也，吾谁与归？叔誉曰：其阳处父乎？文子曰：行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。其舅犯乎？文子曰：见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎？利其君，不忘其身。谋其身，不遗其友。晋人谓文子知人。文子其中退然如不胜衣，其言吶吶然如不出其口。所举于晋国管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉。

叔仲皮学子柳。叔仲皮死，其妻鲁人也，衣衰而缪绖。叔仲衍以告，请繐衰而环绖，曰：昔者吾丧姑姊妹亦如斯，末吾禁也。退，使其妻繐衰而环绖。

成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。

乐正子春之母死，五日而不食，曰：吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情。

岁旱，穆公召县子而问然。曰：天久不雨，吾欲暴尪而奚若？曰：天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与？然则吾欲暴巫而奚若？曰：天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？徙市则奚若？曰：天子崩，巷市七日，诸侯薨，巷市三日，为之徙市，不亦可乎？

孔子曰：卫人之祔也离之，鲁人之祔也合之，善夫！</div>