在黄一曦看来，那种屈服于一时的暴政下反人类反社会的法律，其实不能等同于她们现在所讨论的恶法，那种一开始就是罪恶。

双方在没有对恶法的范围取得一致的认同，很难继续探讨下去。

黄一曦极不喜欢国内的两种声音，一种是，一种否，一种生，一种存，这种极端的思维导致国人的思想是中庸的，做事却是极端的。

骆江平和几位法官点点头，的确，如果对恶法的定义和范围没有取得一致性的意见，接下去辩论也没有意思。

商洛宇听了摇了摇头，其实一件事情的看法有了公歧，在同一时间和空间内有不同的社会意识，不同的社会意识对同一事物的看法存有差异，没有一条法律能统一所有社会成员的行为模式。

而既然没有办法统一所有社会成员的社会意识，你又怎么证明你的观点才是正确的呢。

是一个伪命题，举个例子说，比如三哥，把压迫人民的意思写在纸上，也叫法。比如，给他姑父施犬刑的意思，也是法。在这个范围里，你能说谁的社会意识才是符合时代呢。

有些法律，当时出台时是有它的时代背景的，比如劳教制度，比如黄一曦开头所说的计划生育政策，再比如他和黄一曦所讨论的《婚姻法》第三十三条，每个特别伤害个人权利的方法出台，在短时间内都能解决一些看上去迫在眉睫的问题，是暂时有效的。

两队人马经过一翻厮杀，等到有人喊停的时候看了一下时间，本以为就一会儿功夫，没想到已经到了中午一点多了。

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