在少依凡离开南诏国几个月后，纳兰芸馨突然晕倒，任何方法都没有醒，于是纳兰傲口中的那位前辈在纳兰傲的恳求下，带走了纳兰芸馨，没人知道去了何处。

在少依凡离开南诏国三年后，天下战事频繁，南诏国被迫与进犯的纪国、比丘国开战。由于南诏国数十年的积累，国力强盛，南诏国军队在应天王少应天的统帅下，战事一直处于胶着状态，持续了近七年。

而少依凡在西华山的十年，却是由凡入道的十年。

第一年，他知晓公羊治所在的西华山，与蜀山、青城山、岐山并称“后道四山”。所谓“后道”，是相对“前道”而言。前道的修道之人，尊仙奉神，以修仙长寿为终身目标。而阴阳域之乱，仙人勾结鬼魔对凡人出手，自那时起，修道之人不再敬仙，而是尊月奉神。“仙以凡人为刍狗，何必还要跟着走！”

于是，有了“后道”。后道四山以蜀山最强，青城山次之，西华山则因为人丁稀少，而且很少在凡人眼中出现，显得实力最弱。甚至在不少蜀山弟子、青城弟子眼中，西华山根本就算不上同道中人。

而这时的少依凡，每天都是劈柴烧水，洗衣做饭，余下的时间都在听几位师叔讲经论道。用公羊治的话讲：“道之始，生下来，活下去，死明白。也就悟了。”

除此之外，少依凡每到昼夜更替，便如换了个人一般，言谈举止截然不同。

第二年，少依凡知道了“后道四山”，都附属于青月宫。

至于关于青月宫的一切，公羊治所知不多，作为弟子的少依凡自然知道的更少了。

不过现在不同的是，白天是公羊治为少依凡讲道解惑，晚上由公羊治的师叔东南西为少依凡传授“天命阴阳术”。之所以白天和晚上分开，也是公羊治跟东南西暗中商议后，发现白天的少依凡和晚上的少依凡，对不同的“道”的接受理解是完全不同的。

第三年，少依凡的“天命阴阳术”已粗通皮毛，能靠面相测人吉凶。

第四年，少依凡的“天命阴阳术”已初窥门径，能用真言，改人气运。而公羊治也传授少依凡“太乙惊鸿剑诀”，让他慢慢领悟精髓。

第五年，少依凡“天命阴阳术”已登堂入室，能以此术，改变自己双重人格的转化时间，但是每个人格的持续时间仍然是六个时辰。

“太乙惊鸿剑”共六式，第一式月华葬魂，第二式破日惊仙，第三式万魔噬心，第四式天灵聚元，第五式道法自然，第六式星辰化外。公羊治也只是修炼到第三式，而以少依凡的悟性，施展第一式已经有模有样。

第六年，“天命阴阳术”没有更进一步。“太乙惊鸿剑”已经开始尝试第二式。

第七年，“天命阴阳术”已然登峰造极，就连东南西也是连连惊叹：“此术莫非是为这小子量身定制！若非此术想要‘出神入化’和‘返璞归真’太难，怕是”

而“太乙惊鸿剑”已经可以施展第二式了。

第八年，“太乙惊鸿剑”已经可以施展第三式。但是“天命阴阳术”却止步了。缺少机缘，无法精进。于是少依凡整日被东南西和公羊治扔到藏书洞。东南西原话说：“阅古通今，兼修内外。”

第九年，一个嘴上带着鼻涕的小道士，跑到藏书洞外，用稚嫩的声音说道：“小师叔！二师叔说师叔祖让我转告小师叔：三日后有客来访，你且准备一下随我一同出迎。”

“你告诉二师兄，就说我知道了。”洞中传出一个爽朗的声音。

小道士用衣袖擦了擦鼻涕，然后躬身一拜后转头往来路跑去。

不多时，一身青色锦袍的青年，风度翩翩地出现在洞门外。俊俏的脸上英气逼人，更有几分超凡脱俗。有阳刚有阴柔。身躯凛凛，相貌堂堂，一对眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。白皙的肌肤，高挑的鼻梁，线条清晰的嘴唇。一头漆黑长发此刻并没有盘成发髻，而是自然垂落到后背。

不用说，正是已经十七岁的，少依凡。

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