就是现在，也有很多官员迷信，在建造自己政府办公大楼的时候，要请风水先生，很多贪腐高官，甚至会到五台佛山进行祈祷平安，祈求上苍保护平安着路，还有的，会在家里缝制龙蟠龙袍，进行祈福。

世间事，都能几多说的清楚。神灵之事，更是说不清楚。

孙西浩真就被余中运的话给打动了！

眼下，他恨唐诚，已经恨到了极致，对付唐诚，恨不能无所不用其极。他说：“老余啊，我们即便是想要去求雨，可是，你和我，都不会啊，我们上哪里去找到，会求雨的神士呢？”

余中运说：“功夫不负有心人，据说啊，在我们汉江省的云中山，就有一位仙人，法号叫博岱居士。此人道行极深，有夺天地之造化，鬼神难测之术，我们只要找到了整个博岱居士，让他出山求雨，以他的本事，定能够为汉江甘南求得几场大雨，如此一来，我们的理由，就更加充分了。”

余中运点头说：“对，不过呢，事在人为，诸葛亮借东风，方有后来的周瑜火烧战船，自古以来，我们就有求雨的传统，传说中上天有雨神，还有能够呼风唤雨的龙王爷，古代，干旱时期，最好的办法就是求雨，遍寻世间奇人方士，摆下供案，杀鸡宰羊，旌旗招展，用来求雨，往往能够收到奇特效果啊！”

孙西浩听后哑然失笑说：“老余啊，这都是什么年代了，你还会迷信古时候求雨的那一套封建残余。”

余中运说：“这个事情，也不尽然，是属于信则有不信则无。这个世界之上，到底有没有神灵，谁也说不清楚，现在，我们的很多奇异自然现象，也是很多科学无法解释的。”

余中运就把自己所掌握的有关求雨的典故，讲给了孙西浩。

古代华夏，是一个以农牧生产为主的国度，影响粮食收成的重要因素是雨水。因此，雨水不仅是决定农牧生产的命脉，也直接关系到国库的收入与王朝的稳定。自古以来，祈求风调雨顺、旱年祷风求雨便一直受到上自国君、下至平民的极高重视，因此，早在商周时期，就有如《周礼apapiddot春官apapiddot司巫》中这样的记载：“若国大旱，则帅巫而舞雩”——巫师卜卦、儿童舞雩的祭祀方式，是古代出现的最早的求雨仪式。甚而至于出现了商汤舍身火海而求雨于桑林的“商汤祷雨”的壮烈故事。

商汤王就身着白衣，自乘白马、白车，率领众臣到汜水的桑林祷雨。汤王手捧三足鼎，把自己作为祭品，跪地向上天诚恳地忏悔自己的过错，以六件事责备自己，求天快降大雨，以救万民，并剪下了自己的头发、指甲焚烧，以示对自己的惩罚。汤王的虔诚之心，感动了苍天。顿时雷声大起，黑云压头，不多时暴雨倾盆而下。桑林的老百姓们高兴得在雨中连唱带跳，欢欣鼓舞，庆祝自己的胜利。从此，汤王每年都带领宫廷大臣来桑林祭奠，并命伊尹把百姓的歌舞记录整理，取名“桑林舞”。这就是著名的“桑林祷雨”。后来，人们为了纪念汤王，在他祷雨住过的大沟旁———汜水城东关外，专门修建了一座庙宇，叫汤王庙。再后来，那里成为一个村庄，叫汤王庙沟。

余中运讲到了历史上的第一个求雨典故，接着他讲到了第二个。